第12章 性命双全与拘灵遣將

  缘线拉扯，金灿灿的宝牒散下朦朧辉光，回馈给陈若安的术法，第一次出现了分支。

  陈若安细看，第一个选项可迅速成就人身，代价是需要拋弃狐狸的肉身，以灵体的形式存活修行。

  看起来，类似人修行中的“尸解”——

  上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。

  假如大道可成，“尸解”在成仙法中算是最低等的品级之一，狐狸捨弃肉身的修行法门，比之相差无几。

  性命双全，是生命存在的完整形態，一方有缺，哪怕修行再迅速，最终恐怕难以圆满。

  更何况，对精灵来讲，这个世界上还存在著一种近乎毒术的手段——

  “八奇技”之一的“拘灵遣將”！

  拘灵遣將，可利用精灵生命不完整的弊端，找到灵不为人知的弱点，並利用这个弱点让精灵无条件地服从。

  无论巫士修为的高低、灵体本身强弱，只要在“拘灵遣將”面前释放灵体，拘灵法就可以强行把灵体从巫士手中抢夺过来，无视灵的意志，强行令其服从。

  假如陈若安选择现今精灵普遍採用的修行之法，就意味著在日后撞见“拘灵遣將”，再无任何反抗的余地。

  吾辈精灵修行百年，成就人身，最终就要沦落为巫士手中的玩物，供人隨意差遣吗？

  这种事···

  陈若安果断选择了第二分支。

  宝牒所框定的另一法门，则是继续在狐身基础上修行。