第565章 长辈八卦，元皇门长，借道阴间

  这事被张之维盯上，还能瞒得住？再加上待会儿要见人，为避免张之维说错话，张异也就说开了，而且，都过了这么多年了，有什么看不开的呢？

  “这事儿，还得从元皇派和我们正一说起。”张异面露回忆之色。

  元皇派虽是法教，但和正一教的关係颇深。

  法教是脱胎於巫教，巫教往往有著很浓的远古祭祀巫儺痕跡，手段也多血腥残忍，一部分巫教异人为了摆脱巫教的桎梏，去融合了道教的东西，至此，巫道合流的法教便诞生了。

  然而，法教之中亦有差別，毕竟巫道结合，不可能百分百的平衡，总要有一个侧重，因为法教根基是巫教，所以绝大多数法教还是偏向巫教的。

  但也有少数偏道教的法教，为了区分这种门派，在法教中，他们还有一个称谓，那就是师教。

  其中，元皇派便是法教中的师教，它的诞生还要从几百年前说起。

  那时候梅山法脉异军突起，气势如虹，梅山师傅、梅山水师、梅山师公……多个派系发现壮大，隱隱有汉末五斗米道之势。

  道法之爭，可没有阴不阴险这个说法，那时候的天师，不可能坐视一个庞然大物的诞生，便派了一批高功前往梅山，分化和整理梅山法脉。

  说白了，就是拉拢一批，分化一批，打压一批。

  至此，秉持著正一宗旨的元皇派就诞生了，同时诞生的还有梅山教，梅山师公教……等几十个小型门派。

  这些门派里，就属元皇派和梅山教最大，其中，梅山教更偏向巫教，元皇派偏向道教，甚至元皇派所供奉的主神，都是道家法脉中的二郎神。

  不仅如此，元皇派內部还分文武二坛，文坛是正一道派，武坛是巫派，一文一武，共掌门派，两派虽內部纷爭不断，但大方向上，还是统一的。

  所以，先前张静清说自己这个天师管不到法教，其实是谦辞，別的法教不好说，元皇派还是好使的。

  元皇派虽出自梅山一脉，但经歷过一系列发展之后，总坛搬迁至了灌江口，也就是他们的祖师爷——二郎显圣真君的道场。