第851章 中原大战，以及对阴阳五雷的融合

  而现在，张之维就要勾勒出这么一个蕴藏阴阳雷法合一而形成的手段的图案来。

  以前，张之维修行一个术法，或者创造一个术法，都是直接先在体內试验性的运转，成功之后，再进行总结並以语言文字的形式阐述出来。。

  之所以这样，是因为他性命修为高，经脉强韧，就算行炁时出了岔子，也无伤大雅，最多把脸憋肿之类的小问题。

  但雷法的融合不一样，阴五雷和阳五雷都是顶尖的术法，单个修行起来就已经很有难度，若是在相互融合的过程中出现一点差池，那就不是脸憋肿了那么简单了，会有生命危险。

  即便是张之维，也不敢在没有万全的把握下，直接就在身体內尝试的运行融合。

  他必须要先將其推演出来，然后验证其合理性，最后才进行修行。

  这就好像造船造车一样，如果只是玩具车，不用画设计图，列公式，只需要唯手熟尔，就算有一点小瑕疵，也无足轻重，反正只是玩具罢了。

  但如果是要造航母造飞机，那就得先把一切都规划好，不容许有半点瑕疵，不然后果很严重。

  而张之维现在要融合的阴阳五雷，在厉害程度上，几乎就相当於异人界的航母了。

  所以，张之维对此可是相当的重视，光是各种道藏，各种观想图都看了好几个月，这才有了头绪，打算进行创作。

  张之维的指尖触及云纹纸的表面，在上面勾勒出一道道玄妙莫测的纹路。

  这是云篆，云篆是道教符籙的核心文字体系，由炁构成，形如云气繚绕，源自三元八会之气，一般用於书写高级符籙或者一些道教天书，譬如《灵宝赤书五篇真文》便是以云篆书写而成。

  除了云篆之外，张之维还用了风篆，它属於道教符籙文字的另一类，是龙凤之文，形似龙凤，可以通神役鬼。

  这些符文都蕴含道法真韵，用它们来表达术法本质，再合適不过了。

  但以它们来阐述，有一个很大的问题，那就是悟性不够者，別说看懂其中內容，只怕光看起形，就会受到衝击精神散乱。