第8章 权柄与国度

  迷离混乱之中的那缕微光，是为觉悟之光，是一切生灵寻求超脱，在无数思考之后得出，能够照遍所有生灵的自性光芒。

  通俗来说，这些存在，当是神灵之中异类，是人类之中的哲学家，是一切生灵里面寻求变化摆脱命运的特殊者。

  所以，阿罗訶將这部分神域，称为登神之阶、布道者的国度。

  当然，以他如今的实力，还未成为主神，距离主宰更远，想要將神域化作国度，还很遥远。

  不过阿罗訶已经知道，自己未来的道路，至少一部分的道路，应该怎么走了。

  “这是要逼著我，在主神都还没有成就的时候，就开始开闢属於自己的神系啊。”

  若说神力对应的权柄，阿罗訶从这半边神域之中，得到的基础权柄只有一个，就是可以帮助非神灵成神。

  这也是为何，阿罗訶称其为登神之阶的原因了。

  这种权柄的把握，需要阿罗訶亲自在人间行走，引导世间生灵思考，也就是他所谓的——布道。

  通过这种引导，他的权柄会壮大，特有的神力会成长，蒙昧混乱的半个神域，会隨之渐渐清明，帮助阿罗訶成为主神。

  另外一方面，他还可以容纳这些求觉悟者、追隨布道者，成为自己所选中的人，登上神阶，和天生神灵一样，成为从属神，壮大自身的力量。

  每一位符合条件属神的诞生，或者说每一个被阿罗訶选中的人，超越凡人登上神位，都將在阿罗訶的至高神座之下，拥有属於他的座位。

  阿罗訶则可以通过座位，完善神域，化作国度，且可以借用任何一位有座位神灵的力量为己用。

  至今为止，阿罗訶碰到的神灵之中，只有伊西斯和沙利叶符合成为他这个权柄之下属神的条件。

  “沙利叶……我甚至有些怀疑，是不是整个天堂的天使，乃至那位希伯来人之身本尊，都符合当我属神的条件了。”