第619章 王母石，火器经
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  而二郎真君，又处于另一个层次。
  转世成人，又登神成功。
  这种现象，或许并非孤例。
  比如这西王母。
  从《山海经》可知，上古之时其为昆仑主，司掌“天厉五残”与“不死药”。
  所谓“天厉五残”，便是瘟疫、战争、饥荒、洪水、地震五种上古先民恐惧的灾劫。
  其本体为“虎齿豹尾”，象征自然法则的无情与再生，亦代表先民的恐惧。
  换句话说，就是一尊凶神。
  但也有一种说法，西王母实则是古代西域女性氏族首领，和女娲族、伏羲、神农一样，都是氏族名称，并非单指一个人。
  周穆王瑶池会盟，不过是历史事件的神话表达，所以才能互赠礼物。
  无论哪种情况，后来都发生了变化。
  汉代，武帝建“金母元君庙”，对其形象描述，也成了“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”，且赠仙桃与武帝。
  神话与历史，往往有诸多纠缠。
  或许与周穆王西征、汉武帝西巡有关。
  所谓“赠仙桃”，可能也与方士蛊惑帝王寻长生之举有关，所以出现了“传西王母筹”神魇事件。