第001章：逢君泗水道

  亦有些人抓取些小兽、蛇鼠等，胡乱生火烤熟，勉强给肚子里增一点油荤。

  甚至有一只豹纹毛色的狸奴，也不幸被两名汉子捉住。

  这狸奴颇通人性，知道或將不免，喵呜喵呜的叫著，声音渐见呜咽低沉，宛如低泣。

  不远处歇息的一名青年，实在听不过去了，上前向两人合什为礼道：“无量寿佛！贫道见过两位檀越。”

  “贫道”乃是当下僧人的自称；“檀越”则为梵文“布施之主”的音译，亦为当下所流行的称呼。

  两人停下生火的动作，抬头看时，见这青年头髮甚短，身量却长，面容白净俊秀，目光炯炯有神，身著一袭白色中衣，衣上虽沾满尘土，材质却显见得极为不凡。

  这是位僧道，而且出身必定非同一般！

  两人连忙回话道：“不敢当，道人有什么事情？”

  “特为这狸奴而来，”青年面露悲悯之色，“佛曰，上天有好生之德；子曰，君子有成人之美。贫道见这狸奴实在可怜，想向两位结个善缘，求个方便，放它一条生路罢。”

  这话却让两人有些为难了。

  淮地崇佛，早在东汉之初，即有楚王刘英篤信佛陀，在彭城为建浮屠祠，其事甚至在明帝建洛阳白马寺之前；最早出家、译经的士人严佛调，亦是临淮郡人；到了三国时期，又有笮融大力弘法，广为建寺造像，布施结社，度化信眾五千余户。

  如此两百多年下来，佛教在淮地影响不是一般的大。眼下这位不凡的僧道出言相求，两人怎好拒绝？

  可是，要这么白白地放弃即將到口的油荤，两人又有些不情愿。

  青年见状，从隨身背囊中取出两张胡饼，向两人相请道：“愿以两饼，换得狸奴一命。”

  胡饼略带胡麻清香，吸引得两人喉头连连蠕动。