第五章 旌节
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  斩了邓雄后，邓艾一声號令，大军继续前行。
  尸体无人收敛，邓忠实在看不过去，带著救下来的二十三个纛手，就在路边挖了一处土坟，还弄了一块木头插在坟前。
  时间仓促，用刀刻了“邓雄之墓”四字，便便草草收场了。
  四五十人围在坟前，默不作声。
  “安息吧。”邓忠也不知道该说点什么，半天才憋出三个字。
  “我等愿为少將军部曲！”二十三个纛手们仿佛早有默契，齐齐单膝跪地。
  部曲，相当於邓忠的私兵，今后只忠於邓忠一人，连同其家眷都成为邓忠的家僕。
  这时代盛行世兵制，也就是所谓的“士家”，士卒地位极其低下，十二三岁就要从军，侥倖活到六十，上不了战场，也要输送粮草或者屯田。
  而他们的家眷大多集中在洛阳、鄴城、许昌等大城。
  父死子继，兄终弟及，兵籍代代相传，不能读书、不能做官、不能转业，可作为礼品赏赐与赠送。
  平民也普遍歧视士家，不愿將女儿嫁给他们。
  士卒逃亡或叛乱，城中家属连坐。
  嘉平五年（253年），新城守將张特以三千残弱之兵，挡住诸葛恪二十万大军九十余日，战后司马家赏赐，將这些百战余生的士卒恢復成民籍。
  简而言之，部曲是將领的奴隶，士家是朝廷的奴隶。
  魏晋还设有律法，专门约束部曲和士家。