第88章 天地玄黄，宇宙洪荒

  一国之气运，不在国库丰盈，不在甲兵坚利，而在民心向背，民心所向，便是正气所归。

  推行新政，开太学，编易书，广开商路，修田亩，劝农桑这些看似只是凡俗，实则都是在为人间注入正气。

  百姓有饭吃，有衣穿，有书读，有公道可讲，民心便安，民心安，正气便聚，正气聚，气运便升。

  这便是治大国如烹小鲜的修行之道。

  而人间天地，是正气流转的枢纽，天庭高高在上，仙神不食人间烟火，他们的气运来自香火、来自功德，却根植於人间的信仰与敬畏。

  若人间礼崩乐坏，天庭的香火便会断绝，若人间公道不存，天庭的威严便成虚设。

  所以他让人间重树规矩，让善恶有报、是非有断，不仅是为了大商国祚，也是为了给天庭输送源源不断的正气。

  杨易將这些道理一一整合，融入了自己的天地玄黄大道之中，瞬间便有了不一样的理解。

  玄为天，黄为地，天地有其位，万物各有其序。

  正气的第一要义，便是让天地万物各归其位，各司其职。

  君君臣臣，父父子子，不是等级压迫，而是秩序使然，失了秩序，天地混沌，万物失所。

  第二便是阴阳消长，玄黄之交，便是阴阳之界。

  春夏秋冬，生长收藏，朝代的兴衰，人间的治乱，都在阴阳消长之中。

  杨易推行推恩令、削藩，看似打破了旧秩序，实则是为了建立更稳固的新秩序，不破不立，破而后立，这便是阴阳之道。

  第三便是经纬纵横。