第240章 王阳明，烽火戏诸侯是真的吗
万千大神，从这一章开始。
  这时，秦时苏也续道：“他三十七岁龙场悟道开创心学，立心即理、知行合一、致良知的千古宗旨，成为一名安邦定国的心学大师，他所说的那一句话便是：无善无恶乃心之体，有善有恶为意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
  简单来说，就是告诉世人：世界是自己的，与他人无关，揣摩他人，不如端详自己，心中有风景，眼前才能无是非。”
  魏晋时期一些谈玄论道的士族子弟听到这一句话后，尽皆呆住了。
  东晋之时的谢玄禁不住也瞪大了眼睛，嘆道：“好一句无善无恶乃心之体，有善有恶为意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
  自魏晋以来，士人们时常老庄谈虚，玄言辩尽天地，却终究落於空寂，今得闻这王阳明心学，方知天理不在山河外物，只在方寸本心。”
  谢安也嘆道：“我们生於乱世之中，世人或醉饮避祸，或放浪佯狂，都是因为寻不到安身立命之根，原来大道不在山林玄理，只在自家心头，一念存良知，万事皆通透，胜尽半生清谈。
  幼度，將这句话记下来吧，以后便以此来教导我们谢家的子孙。”
  “是，叔父。”
  现代
  嬴阴嫚也將喃喃自语般的將这句话念叨了一遍：“知行合一，致良知。难怪后世之人会称他为圣人，不过，这样一位圣人也不能称之为做到了横渠四句的人吗？”
  秦时苏便道：“因为从另一方面来看，他平匪患，灭叛乱，都是在替朝廷办事，其心学教人致良知，虽然其核心是让每个人守好本心良知，但对於当时最底层连饭都吃不饱的百姓来说，你跟他们说致良知，他们听不懂，也不想听。
  而先生能教百姓们自己去为天地立心，为生民立命，为万世开太平，这才是最本质的区別。”
  嬴阴嫚仔细想了想，这才恍然点头：“原来是这样。哥，我好像听明白了。不过，你说的这些，我差点就听不懂了。”
  正德年间，正在龙场悟道的王守仁也赫然睁开了眼睛，有些神情复杂的望向了天幕。
  “让百姓们自己去为天地立心，为生民立命，为万世开太平么？可现在的这些百姓又如何能做到？”